第二百六十九章陳碩貞起義 （求點推收賞評）

陳碩貞起義裏面同樣也是有着道家的影子

陳碩貞起義即陳碩真農民起義。

陳碩貞，又名陳碩真，唐代睦州雉山縣梓桐源田莊里（今浙江省淳安梓桐鎮）人，巾幗女傑。於唐高宗永徽四年（公元653年）十月率眾起義，自封為「文佳皇帝」。早年喪夫，是唐朝永徽四年（公元653年）的起義軍的女首領。唐朝高宗時期的陳碩真，自稱文佳皇帝，不過她的起兵堅持了一個月就被鎮壓下去了。

陳碩貞，又名陳碩真，唐代睦州雉山縣梓桐源田莊里(今浙江省淳安梓桐鎮)人，巾幗女傑。於唐高宗永徽四年（公元653年）十月率眾起義，自封為「文佳皇帝」。早年喪夫，是唐朝永徽四年（公元653年）的起義軍的女首領。唐朝高宗時期的陳碩真，自稱文佳皇帝，不過她的起兵堅持了一個月就被鎮壓下去了。陳碩貞自幼父母雙亡，和一個妹妹相依為命。姐妹倆歷經世間風霜雨雪，嘗遍人間辛酸苦辣，姐妹倆一直熬到妹妹被鄉鄰收養，陳碩貞到一鄉宦人家幫工，這才能吃上一頓飽飯。清溪山高谷深，河道交錯，物產十分豐富，正因如此，朝廷在此徵收的賦稅也很多，搜當地百姓負擔十分沉重。陳碩貞在養傷期間，覺得只有推翻朝廷，才能讓大家過上好日子。陳碩貞決定利用道教來發展信眾，作為以後起義的力量。她先是散佈一些消息，說自己在深山遇到了太上老君。並被收為弟子，並向大家展示她所學到的種種法術，因為鄉民希望她成仙后能更多的為民造福，對陳碩貞「升仙山受仙法」的說法深信不疑，過了一段時間，她又宣稱，自己已經得到了太上老君的神諭，馬上就要羽化登仙了。但這時，有人向官府告密說：陳碩貞成仙升天是假，圖謀不軌是真。於是官府派人四齣搜尋。將陳碩貞抓了回來。並以妖言惑眾圖謀不軌之類的罪名將案件上報上司，幸好眾多鄉親積極籌措資金，打通了關節，這才使得陳碩貞無罪釋放。經歷這次風波后。陳碩貞覺得官府已經注意到了自己的行為。若不儘快起義。恐怕以後就沒有機會了。猛虎歸山，蛟龍入海，自然就會掀起一場風浪。陳碩貞有一位親戚叫章叔胤。他積極支持陳碩貞的起義計劃並做了大量的宣傳組織工作。章叔胤對外宣傳說，陳碩貞已從天上返回青溪，她法力無邊，變幻莫測，可以召神將役鬼吏。這說法一傳十，十傳百，愈傳愈玄，方圓百里的百姓無不對陳碩貞頂禮膜拜，陳碩貞的每一句話都是神語仙音，足可令信徒赴湯蹈火而不辭。眼看信徒發展的人數差不多了，永徽四年（公元653年）十月初，陳碩貞正式宣佈起義，與官府進行對抗。她仿照唐朝官制建立了政權，任命章叔胤為僕射，總管各項事宜，而她自己則稱為「文佳皇帝」。在中國歷史上，參加農民起義的婦女不計其數，但做領袖的婦女卻寥若晨星，而做領袖且又稱皇帝的婦女，則只有陳碩貞一人，從這一點上講，她作為農民起義領袖，無疑是最具有魅力和魄力的一個。陳碩貞發動起義后，得到當地人民的廣泛擁護，青溪人童文寶首先率眾響應，在很短的時間裏，義軍就發展到幾千人，為壯大力量，陳碩貞和章叔胤兵分兩路，章叔胤領兵攻佔桐廬，陳碩貞自己率軍兩千攻佔睦州治所及於潛（今浙江昌化東南）。睦州各地的百姓群起響應，起義軍很快發展到數萬人。陳碩貞能夠以區區兩千人馬就攻陷睦州首府及所屬諸縣，頓時朝野震動，為了將義軍剿滅，朝廷對起義地區實行封鎖，嚴格控制人口流入義軍，所有進入睦州地區的人員一律受到盤查，就連僧侶也不放過。為了打開局面發展力量，陳碩貞乘勝進攻安徽，攻打歙州（今安徽省歙縣）。但由於歙州駐軍防守嚴密、抵抗頑強，陳碩貞手下雖有幾萬人，但大多是沒有受過軍事訓練的普通百姓，又沒有攻城器械，歙州久攻不下。不得已，陳碩貞從歙州撤出，改變原來集中兵力進攻的方法，制定分路出擊，採用運動戰與襲擊戰結合的方針，打擊敵人擴大勢力範圍。唐政府派揚州長史房仁裕發兵征討。在此方針下，陳碩貞命童文寶統兵四千，掩襲婺州（今浙江省金華）。童文寶率兵進入婺州后，與官軍遭遇，變掩襲成強攻。這時，擔任婺州刺史的是崔義玄，此人身經百戰，頗有智謀。崔義玄在城中聞報警報，立即召集文官武將，準備發兵抵抗，官員們卻懾於義軍的聲威，紛紛說：「陳碩貞有神靈護衛，敢與其兵對抗者，無不殺身滅門，還是迴避為上」。絕大多數人不願前去。崔義玄聞聽此言，大喜過望，立即命崔玄籍為先鋒官，他自己統率大兵跟進。陳碩貞聞知童文寶在婺州受阻，帶領主力來到婺州支援，參戰的義軍達數萬人。義軍雖然在人數上佔優勢，但起義才一個來月，戰士未經訓練，戰鬥力有限，過去能克州陷府，憑的是聲威和拼勁，如今聲威和拼勁雖在，但面對訓練有素，指揮得當的官兵卻有些力不從心。兩軍在婺州境內僵持着，陳碩貞為打破僵局，改變客地作戰、敵情不熟等不利條件，不斷派出間諜刺探敵情，有一次僅被唐兵擒住的間諜就達數十人。而崔義玄這邊也沒閑着，向四方發出了求援。就在兩軍僵持之際，一天晚上，忽然有一顆隕星墜落在陳碩貞的大營中。崔義玄立刻大造輿論，說這就是陳碩貞的將星隕落，陳碩貞必死無疑。崔義玄統帥的軍隊頓時軍心大振，而陳碩貞一方的士氣則大大低落。在下淮。兩軍大戰。唐軍以大盾牌保護刺史崔義玄，崔義玄說：「刺史避箭，還有誰拚死作戰！」命撤去盾牌。唐軍士卒受到激勵，陳碩真軍大敗，被斬首數百人。唐軍允許陳軍投降，追擊進入睦州境內時，投降的人達到一萬。公元653年十一月底，揚州長史房仁裕的援軍到達婺州，與崔義玄前後夾擊義軍。戰鬥情況相當慘烈，參戰的數萬義軍。最後除一萬多被俘外。其餘大部戰死。「文佳皇帝」陳碩貞及僕射章叔胤在戰鬥中被俘，最後英勇就義。

陳碩真這個名字也有寫作陳碩貞的。她是睦州青溪（今浙江淳安）人。原本的職業或許是當地的巫女，道姑一類。據說她在起義前為了擴大影響，曾經自稱馬上要羽化登仙。與自己的鄉鄰訣別。準備隱居一段日子后再以「神仙」的面目出現。不過她的運氣不太好。剛剛躲起來沒多久就被人告發，被官府抓了起來。

這一年，清溪發生了百年不遇的洪災。朝廷不但不開倉賑糧，還照樣徵收各種賦稅，導致民不聊生，賣兒鬻女，流離失舍，餓殍載道。陳碩貞看到鄉親們的苦難景象，想到自己也曾得到過鄉親們的幫助，於是不顧自己安危，偷偷打開東家的糧倉救濟災民，結果被東家發現，捆綁起來，打得遍體鱗傷、死去活來，眾鄉親看在眼裏，急在心裏，當天夜晚，眾多鄉親自發組織起來，沖入關押陳碩貞的柴房，將其救出，為逃避官兵的搜捕，陳碩貞逃入深山之中隱跡，裝扮成一位道姑，療養身體。然而奇迹就在這時出現了。本來，陳碩真行這種江湖騙術，又有苦主告發，屬於證據確鑿一類，免不了要蹲大牢的。可是根據史書記載，官府居然以問不出口供，證據不足將其立即釋放了。這就很讓人懷疑她到底用了什麼手段才得以脫逃。一種情況當然是她碰上了一個青天大老爺。可是從不久后她起兵群眾紛紛響應來看，當地官員決不會是什麼明鏡高懸的人物。另一種可能是她的同黨賄賂了當官的將她營救了出來。不過從時間上看也不對。因為陳碩真被抓的時間很短，也沒有吃什麼苦頭就被釋放了。第三種可能性就是陳碩真是個大美人。大美人對付大男人總是有自己的優勢的，包括使用最原始的「武器」在內。陳碩真有沒有用她那最原始的「武器」，史書上沒說，我們也不便瞎猜，但是我們在後面要介紹的清朝阿扣的故事中會看到詳細應用和效果。這是后話，暫且不表。

陳碩真被釋放后，她的姻親章叔胤立即到處宣傳陳碩真已經從成仙從天界重回人間，法力無邊，變化莫測，能夠驅使鬼神，並顯示種種神跡。這番宣傳非常有效，陳碩真周圍很快就聚集起了一大批信徒。本來，利用迷信來鼓動群眾起事並不是陳碩真的首創。漢末黃巾起義的領袖張角就利用「太平道」來組織群眾。所謂的種種「神跡」，多半是騙術加魔術。但是陳碩真的問題是她行的這種江湖騙術已經被揭穿過一次，而且苦主就在當地。陳碩真要在當地繼續傳教，這是個一定要克服的困難。我們不知道陳碩真用了什麼辦法，從後來連官軍也認為她的確有神力的情況來看，她用的方法一定非常成功，讓敵人都堅信不疑。大概美女的說服力總比臭男人要強得多吧。總之，陳碩真雖然不是第一個以傳教起家的農民起義領袖，卻是第一個造反的女教主。這一點對後世的影響很大。後世的唐賽兒，王聰兒，王囊仙，林黑兒等都是以這種方式起家的。

陳碩真的影響傳播的很快，不久方圓百里之內的百姓都趕來向她頂禮膜拜。於是陳碩真認為時機已經成熟，永徽四年（公元653年）十月初，陳碩真正式起兵。她起兵后立即建立政府組織，自稱為「文佳皇帝」，任命章叔胤為宰相（僕射），童文寶為大將。我們不知道「文佳」是什麼意思。有可能是國號，也有可能是陳碩真所屬的道教系統中的一種尊稱。

陳碩真和章叔胤兵分兩路，章叔胤領兵攻佔桐廬，陳碩真自己率軍兩千攻佔睦州治所及於潛縣城。陳碩真能夠以區區兩千人馬就攻陷睦州首府及所屬諸縣，頓時震動朝野。睦州各地的百姓群起響應，起義軍很快發展到數萬人。於是陳碩真乘勝進攻安徽，攻打歙州（今安徽歙縣）。歙州防守嚴密，陳碩真雖然聚集了幾萬人，但大多是沒有受過軍事訓練的烏合之眾，又沒有攻城器械，歙州久攻不下。

這時起義的消息終於傳到長安，唐高宗李治命令揚州刺史房仁裕率兵圍剿。不過這時起義的主戰場已經不在安徽而轉到了婺州（今浙江金華）。原來陳碩真佔領睦州后就命令大將童文寶領兵四千奔襲婺州。不料婺州也是一塊難啃的骨頭。

當時任婺州刺史的是崔義玄，此人是隋末的英雄人物之一。先投奔李密，未受重用，改投李淵，史書上說李淵多次採納他的計策，算得是個身經百戰的智將。唐朝建立后，積官至婺州刺史。他接到童文寶前來的警報，立刻集合部將準備發兵抵抗。不料手下諸將懾於陳碩真的聲威，紛紛勸說他放棄抵抗，說：「陳碩真是真的有神靈護體，敢與之對抗的一定會被滅族。」誰也不敢出兵。這時，崔義玄手下的考勤參謀（司功參軍）崔玄籍說：「順天心合民意的起兵，有時尚且不能成功，陳碩貞不過是個有點法術的女人，一定堅持不了很久。」崔義玄聞言大喜，立刻任命崔玄籍為先鋒，自己親自統帥大軍抵抗童文寶。陳碩真聽說婺州戰局不利，就退出歙州，率領主力增援童文寶。雙方主力在下淮戍(桐廬縣東二十五公里)相遇，陷入了僵持狀態。古代作戰最講究的就是士氣。「曹劌論戰」的故事想必大家都知道。士氣高昂的一方往往能夠輕易擊敗士氣低落的一方。陳碩真的大多數部隊雖然是烏合之眾，但是由於大家對陳碩真的「神力」深信不疑，所以雖然沒有受過軍事訓練，但是士氣高昂，打仗不怕死。而政府軍中的大多數人也相信陳碩真有「神力」所以裝備雖然精良卻士氣低落。此消彼長之下，自然打成一個平手。

可是老天好像不太願意幫陳碩真的忙，相持幾天之後，忽然有一顆隕星墜落在陳碩真的大營中。崔義玄不愧是智將，立刻大造輿論說這就是陳碩真的將星隕落，陳碩真必定滅亡。以一種迷信組織起來的群眾是很容易被另一種迷信所迷惑的。我們不知道陳碩真就這顆隕星向部下作了何種解釋。但是崔義玄統帥的政府軍軍心大振是肯定的。而起義軍方面顯然沒有把這顆隕星當作吉兆。在隨後的決戰中，起義軍崩潰，數千人被殺，數萬人投降。陳碩真撤往睦州。崔義玄乘勝追擊。追到睦州時正好房仁裕的大軍也趕到了。於是陳碩真被前後夾擊，苦戰之後，全軍覆滅。

至於陳碩真的死，也有個傳說。當起義軍最後被圍困在一個山頭上時，陳碩真立馬山頭，回顧左右，義軍已經所剩無幾。她揮舞雙劍，準備再衝下山來。房仁裕和崔義玄卻指揮官兵萬箭齊發，山頭上一時箭如雨下，陳碩真舞動雙劍，遠遠看去只見兩團白光，護著全身。房仁裕和崔義玄看看亂箭不能射中陳碩真，就命令官兵輪番向那兩團白光射去，不要間斷。陳碩真胸腹連中數箭，山頂的兩團白光，慚漸收斂了。忽然天邊一片閃亮，飛來了一隻巨大的鳳凰，陳碩真就騎上了鳳凰，騰空而去。於是，那山就叫「落鳳山」。這個傳說當然是虛構的成分很大。陳碩真在突圍過程中中箭負傷多半有之，但是卻沒有戰死，而是被俘了。陳碩真從起兵到兵敗身亡，不過一個多月時間，但是東南震動，影響極大。(未完待續。。)